這幾天全香港彷彿都被鋪天蓋地的賭王分產的新聞所包圍。
早晨閱報，大版大版描述賭王如何分產；午飯出外，電視螢光幕中又見到賭王在朗讀聲明；晚上回家，就看著賭王如何在二三四房的大宅之間游走，真為他老人家感到難過，身體不好還要周旋在一眾貪錢成性的「家人」之中。
錢，真的無人會嫌多。
講真，就算分到幾多身家，賭王各房本身已經好有錢好有錢啦，十億同二十億不也是一樣的天文數字？既然如此，為什麼還要爭呢？
或許要爭的不只是錢，還有話事權？還有其他東西？
人的慾望真像無底深潭。
這兩天都得往尖沙嘴去，走在街上和商場裡，黑壓壓都是人。海港城的名店中擠滿了自由行，花錢如倒水一樣，人人一袋二袋。走在其中，突然感到窒息，越發覺得這是一個眼中只有錢的地方。
人難道只為賺錢、花錢而存在的嗎？同樣，社會難道只需要著眼在經濟發展就足夠？人文精神要考慮嗎？生態保育要關注嗎？最重要的社會公義總不能視若無睹吧？
但近年來，越來越覺得香港是一個不公義的社會。菜園村事件、政改方案、發水樓、官商勾結、舊樓強拍等等的事情太多了，看得人心寒也心淡。有錢就有權，有權就能為所欲為，面對這些事情，人如何可以無動於衷？但就算義憤填胸又如何，無權無勢的又能做什麼？政府是要不聽你講，我可以如何？特首要扭曲我的意見和取向，我又可以如何？難道我可以把他推下台選另一個？
現實有時真的太殘酷。所以最近我從書櫃中把HARRY POTTER找回來，打算從頭看一遍，好讓自己能暫時麻醉在魔法的世界，雖然書中的魔法部還是一樣充滿著政治鬥爭，跟現實相差不遠，但至少結局能給我安慰──終究邪不能勝正。
2011年1月11日 星期二
秋天的童話
上星期跟同事聊天，談到經典的愛情電影，我說在我心目中最經典的是「秋天的童話」。
昨天百無聊賴，找來片子一看，才發現對上一次看這電影，已經是十多年前的事，當日看不明白的地方，來到今日的年紀，就深深體會得到是什麼一回事。
最簡單的事例是，當十三妹（鍾楚紅飾）問船頭尺（周潤發飾）為什麼叫船頭尺，他的同伴說：「船頭把尺有咩用呀？度水嘛！」小時候傻呼呼的以為他喜歡量度水深......想起從前單純的自己，不禁要說一聲：「好可愛啊！」（嘔～）
當然也有些地方，是從前覺得理所當然，今天就覺得「搵戲來做」，有點多餘和無謂。
不過我還是很喜歡這套片子。喜歡那含蓄但細緻的情懷，才三來筆就把主角之間的情深刻描繪出來。全片男女主角都沒有直接向對方表白過，沒有牽過手、沒有接過吻，但從兩人的言行表情，觀眾都看得出雙方的感情。
有一幕船頭尺和十三妹遊完馬車河，一起回到十三妹的房間，兩人坐在一起，船頭尺想吻十三妹又不敢，十三妹又不知所措，最後船頭尺放棄回房間去，臨走之前多次叮囑十三妹要找他就踏地板。孤男寡女，共處一室。如果這場景放在今天的電影中，相信不用三十秒就已經演變成床上戲了。
十三妹搬去長島之前跟船頭尺話別，雖然兩人還是沒有把握機會向對方表白（看到這裡我真有點按捺不住，就膽粗粗說句我喜歡你不就好了嘛！還在怕什麼呢？），當十三妹的車已經遠去，兩人分別打開對方送的禮物，才真正明暸對方的心意，遺憾的是兩人陰差陽錯的還是不能在一起，就如那塊手表跟表帶一樣。
當下就想，真是傻瓜呀。十三妹又不是回香港，她還在美國呀！既然相愛，就義無反顧的回頭找對方去就行了，為什麼弄得像生離死別似的！再細心想想，才明白真正令兩人不能在一起，並不是有沒有表白，而是雙方的處境和心態。一個三十三歲，漂泊多年後追求穩定，可是生活仍是一窮二白，毫無方向；一個廿三歲，初出茅廬振翅欲飛，放在面前的數不盡的機會和嘗試，世界多大啊。我突然想，就算那一刻船頭尺真的跟十三妹在一起，他們能白頭到老嗎？
或許當他們分開再重遇，才是走在一起的時候。
這篇不是影評，只是我看罷電影後一些小小的感想。所以寫得很爛，詞不達意。只能說，這電影看得很暢快，也很被觸動。愛情，有時候不言明，反而更動人。
昨天百無聊賴，找來片子一看，才發現對上一次看這電影，已經是十多年前的事，當日看不明白的地方，來到今日的年紀，就深深體會得到是什麼一回事。
最簡單的事例是，當十三妹（鍾楚紅飾）問船頭尺（周潤發飾）為什麼叫船頭尺，他的同伴說：「船頭把尺有咩用呀？度水嘛！」小時候傻呼呼的以為他喜歡量度水深......想起從前單純的自己，不禁要說一聲：「好可愛啊！」（嘔～）
當然也有些地方，是從前覺得理所當然，今天就覺得「搵戲來做」，有點多餘和無謂。
不過我還是很喜歡這套片子。喜歡那含蓄但細緻的情懷，才三來筆就把主角之間的情深刻描繪出來。全片男女主角都沒有直接向對方表白過，沒有牽過手、沒有接過吻，但從兩人的言行表情，觀眾都看得出雙方的感情。
有一幕船頭尺和十三妹遊完馬車河，一起回到十三妹的房間，兩人坐在一起，船頭尺想吻十三妹又不敢，十三妹又不知所措，最後船頭尺放棄回房間去，臨走之前多次叮囑十三妹要找他就踏地板。孤男寡女，共處一室。如果這場景放在今天的電影中，相信不用三十秒就已經演變成床上戲了。
十三妹搬去長島之前跟船頭尺話別，雖然兩人還是沒有把握機會向對方表白（看到這裡我真有點按捺不住，就膽粗粗說句我喜歡你不就好了嘛！還在怕什麼呢？），當十三妹的車已經遠去，兩人分別打開對方送的禮物，才真正明暸對方的心意，遺憾的是兩人陰差陽錯的還是不能在一起，就如那塊手表跟表帶一樣。
當下就想，真是傻瓜呀。十三妹又不是回香港，她還在美國呀！既然相愛，就義無反顧的回頭找對方去就行了，為什麼弄得像生離死別似的！再細心想想，才明白真正令兩人不能在一起，並不是有沒有表白，而是雙方的處境和心態。一個三十三歲，漂泊多年後追求穩定，可是生活仍是一窮二白，毫無方向；一個廿三歲，初出茅廬振翅欲飛，放在面前的數不盡的機會和嘗試，世界多大啊。我突然想，就算那一刻船頭尺真的跟十三妹在一起，他們能白頭到老嗎？
或許當他們分開再重遇，才是走在一起的時候。
這篇不是影評，只是我看罷電影後一些小小的感想。所以寫得很爛，詞不達意。只能說，這電影看得很暢快，也很被觸動。愛情，有時候不言明，反而更動人。
2011年1月8日 星期六
申命記
晚上上研經課，讀申命記。
這是我最喜愛的一卷書。
小時候不懂事，讀經由創世記開始，出不了埃及，就下意識覺得摩西五經內所載的全是一個「悶」字。稍大一點時，抱著拚死的心態，把申命記讀完一遍後，驚為天人，除了覺得摩西真的很堅以外，還被神的愛深深感動。
申命記可說是摩西在世最後一番話。在曠野流浪了四十年後，以色列人終於能進入期盼以久，上帝為他們預備的應許之地，摩西卻因為一次的發怒，早被神指明他不得進入。在人人皆有份自己卻落空的處境之下，摩西不但沒有說任何酸溜溜的話，也沒有咒詛苦毒埋怨，反倒跟以色列人一起回顧過去四十年，上帝為他們作過的大事、上帝的預備、供應和恩典，他又帶著慈父的心腸，勉勵以色列人。四十年前以色列人因為懼怕迦南地的巨人而退縮，今日巨人仍然存在，但以色列人不用再害怕，因為上帝與他們同在，上帝必走在前面為他們爭戰。以色列人要做的就是專心仰賴耶和華，遵行衪的命令，盡心盡性盡力愛主。
應許之地雖然是流奶與蜜之地，但相比埃及有尼羅河的滋潤灌溉，應許之地的地理水源其實並不是那麼特出，但其最寶貴之處乃是「耶和華神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申11:12)有時我常以為人的出身背景就是蒙福的指標，但原來環境有時並不是最重要，蒙福乃是上帝的眷顧和保守。
申命記雖然有一大篇幅是摩西對百姓重申上帝的命令，但全文的核心不在遵守命令，乃是在盡心盡性盡力愛神。徒有敬虔的外表和行為，沒有愛神的心，一切都是枉費徒然的。
律法的頒佈是以恩典為基礎，也是恩典的表現。神賜下律令典章，不是要為難奴役我們，乃是賜下生命的指引和帶領，幫助我們過豐盛喜樂的生命。神的命令乃是圍在懸崖前的圍欄，以防我們跌入萬劫不復之地。
說了這麼多，整卷申命記除了第四章，我還最喜歡最後一章。上帝帶摩西上到毘斯迦山頂，把以色列人將要進入的迦南地指給摩西看。我從前覺得上帝很殘忍，衪不但因為一件小事懲罰摩西，不准他進入迦南地，還要在摩西臨死前把迦南地指給他看，好像要令他難受多一次。前兩年重看時，卻有另一番體會。我覺得上帝因為愛摩西，才會把迦南地指給他看。摩西花了四十年的時間，目的只有一個，就是要領以色列民進入應許之地。經過四十年在曠野的流離，摩西已經由一個火爆衝動的人改變成為一個慈父牧者，他不再因為以色列人的不生性而動怒，也不再自以為義，就算他知道自己不能進入迦南地，他也沒有埋怨生氣，反之，他暸解以色列人的軟弱，他關心他們能否面對未來的新生活和新挑戰，他不斷勉勵提醒，一而再重申上帝的同在和應許，我覺得這一刻的摩西，真正成為了以色列人的領袖，他不但肉身帶領他們前進，也在靈性上帶領他們朝見神。
雖然摩西不能親身進入迦南地，但上帝把迦南全景指給他看。告訴摩西，堅持了四十年的光陰並沒有白費，上帝的應許終必成就，他所掛心的以色列民即將要進入的地方，就展現眼前，是如此美好和豐盛，因為上帝的眼目眷顧這地和這民。我是摩西，也於願足矣。
完成神所託有時也是一樣。我們未必可以去到終點，也未必是那個取得最後勝利的一個，但所付出的一定不是柱然－－因為上帝的應許終必成就。衪看重的不是我們能否完成任務，complete the task，衪看重的是我們在過程中有否忠心跟隨，衪看重的不是事情的結果，乃是我們在當中經歷到什麼，與衪的關係如何。由始至終，神最重視的是我們。
耶和華最後親自埋葬了摩西。
這是我最喜愛的一卷書。
小時候不懂事，讀經由創世記開始，出不了埃及，就下意識覺得摩西五經內所載的全是一個「悶」字。稍大一點時，抱著拚死的心態，把申命記讀完一遍後，驚為天人，除了覺得摩西真的很堅以外，還被神的愛深深感動。
申命記可說是摩西在世最後一番話。在曠野流浪了四十年後，以色列人終於能進入期盼以久，上帝為他們預備的應許之地，摩西卻因為一次的發怒，早被神指明他不得進入。在人人皆有份自己卻落空的處境之下，摩西不但沒有說任何酸溜溜的話，也沒有咒詛苦毒埋怨，反倒跟以色列人一起回顧過去四十年，上帝為他們作過的大事、上帝的預備、供應和恩典，他又帶著慈父的心腸，勉勵以色列人。四十年前以色列人因為懼怕迦南地的巨人而退縮，今日巨人仍然存在，但以色列人不用再害怕，因為上帝與他們同在，上帝必走在前面為他們爭戰。以色列人要做的就是專心仰賴耶和華，遵行衪的命令，盡心盡性盡力愛主。
應許之地雖然是流奶與蜜之地，但相比埃及有尼羅河的滋潤灌溉，應許之地的地理水源其實並不是那麼特出，但其最寶貴之處乃是「耶和華神所眷顧的，從歲首到年終，耶和華你神的眼目時常看顧那地。」（申11:12)有時我常以為人的出身背景就是蒙福的指標，但原來環境有時並不是最重要，蒙福乃是上帝的眷顧和保守。
申命記雖然有一大篇幅是摩西對百姓重申上帝的命令，但全文的核心不在遵守命令，乃是在盡心盡性盡力愛神。徒有敬虔的外表和行為，沒有愛神的心，一切都是枉費徒然的。
律法的頒佈是以恩典為基礎，也是恩典的表現。神賜下律令典章，不是要為難奴役我們，乃是賜下生命的指引和帶領，幫助我們過豐盛喜樂的生命。神的命令乃是圍在懸崖前的圍欄，以防我們跌入萬劫不復之地。
說了這麼多，整卷申命記除了第四章，我還最喜歡最後一章。上帝帶摩西上到毘斯迦山頂，把以色列人將要進入的迦南地指給摩西看。我從前覺得上帝很殘忍，衪不但因為一件小事懲罰摩西，不准他進入迦南地，還要在摩西臨死前把迦南地指給他看，好像要令他難受多一次。前兩年重看時，卻有另一番體會。我覺得上帝因為愛摩西，才會把迦南地指給他看。摩西花了四十年的時間，目的只有一個，就是要領以色列民進入應許之地。經過四十年在曠野的流離，摩西已經由一個火爆衝動的人改變成為一個慈父牧者，他不再因為以色列人的不生性而動怒，也不再自以為義，就算他知道自己不能進入迦南地，他也沒有埋怨生氣，反之，他暸解以色列人的軟弱，他關心他們能否面對未來的新生活和新挑戰，他不斷勉勵提醒，一而再重申上帝的同在和應許，我覺得這一刻的摩西，真正成為了以色列人的領袖，他不但肉身帶領他們前進，也在靈性上帶領他們朝見神。
雖然摩西不能親身進入迦南地，但上帝把迦南全景指給他看。告訴摩西，堅持了四十年的光陰並沒有白費，上帝的應許終必成就，他所掛心的以色列民即將要進入的地方，就展現眼前，是如此美好和豐盛，因為上帝的眼目眷顧這地和這民。我是摩西，也於願足矣。
完成神所託有時也是一樣。我們未必可以去到終點，也未必是那個取得最後勝利的一個，但所付出的一定不是柱然－－因為上帝的應許終必成就。衪看重的不是我們能否完成任務，complete the task，衪看重的是我們在過程中有否忠心跟隨，衪看重的不是事情的結果，乃是我們在當中經歷到什麼，與衪的關係如何。由始至終，神最重視的是我們。
耶和華最後親自埋葬了摩西。
2011年1月6日 星期四
食比一切都重要?
原本很努力在寫去年總結及新年目標的，上網看了這段新聞後，非常難過：
對於一個人來說，要長到二十歲也不是易事，不計那些落後貧困的地方，因為糧食短缺、衛生條件差，很多小孩子根本就活不過十歲。就算在發達國家，衣食無憂，我們也不能擔保一個人能健康成長到二十歲，畢竟生老病死並不是掌握在我們手中。
而活在弱肉強食、物競天擇的大自然中的野生動物，生存本身就是一個挑戰。看紀錄片就會知道，每一種物種出生那一刻開始，就註定要面對一個又一個的難關。除了要覓食，還要避過獵食者的追捕。為了要在危機處處的環境中生存及繁殖，牠們都得身懷絕技，又要警醒度日，因為稍不留神，隨時也會失去性命。
相比森林，有時我覺得大海才更深不可測。在這樣的環境之下能夠活到二十年，是要何等堅韌的生命才能做到？面對這樣的生命，想像牠曾經歷過的風霜，軟弱的人類怎能不從心底生出敬畏之情？
但我們不但不愛護牠們，也不尊重牠們。隨意濫殺，為的只是滿足自己一口之欲。看著網頁上那班圍著魚屍洋洋得意在拍照的人，我感到噁心和厭惡。二十年的掙扎和生命，最後的下場是成為迴轉壽司帶上分別標價為$38、$68及$98的刺身和壽司，這就是生命的價值？那兩口鮮美非常的魚肉，是用多少年的風霜換來的啊！
更大的問題係，我們不一定要吃藍鰭吞拿魚的！不吃那兩塊刺身，我們還是活得好好的！吃多一碟藍鰭吞拿魚刺身，難道我們就會因而長生不老？那為什麼要吃呢？不可以吃其他魚嗎？為的是什麼？一剎那的享受？片刻的歡愉？寫多一篇食評？明天上班有話題吹噓炫耀？無論是哪一個原因，都不足以一條瀕臨絕種的藍鰭吞拿魚去抵償。
人類的自私要到何時才會終止？想起國內的養熊業。為了要食熊膽汁，無數的黑熊終生都被困在鐵籠之中，動彈不得（係連轉身也不可以），還要給人活生生插入一枝鐵管進膽內，為的是能隨時隨地抽取膽汁！這事令人髮止！更要命的是已經有很多專家研究並表示熊膽的藥用功效，其實可以被其他草本植物代替，加上這樣折磨黑熊，牠們很多都有膽癌，牠們的膽汁根本是有害無益，甚至可稱為「黑色污泥」，愚昧的人還要作惡到何時！！！
每次談到這些話題，我都感到心揪著痛。有時也會壞心眼的想，那些黑心的人也該嚐嚐動物們所受到的痛苦，這樣他們才會懂得尊重生命吧。
身在福中的我們，這一切似乎都離我們很遠，但不代表我們什麼也不能做。我們還是可以盡一己之責，表明自己的立場，反對這一切不公義的事，不吃藍鰭吞拿魚壽司，不光顧唯利是圖的商家，愛護生態，保護環境，不浪費資源。正如神為以利亞留了七千人一樣，世上還是有很多愛護地球生態的人，願意站出來努力爭取，我們也可以支持他們的工作，不論是身體力行參與，還是金錢資助。剛才提到最令我扎心的黑熊問題，其實亞洲動物基金就一直在國內及越南致力拯救被困的黑熊。親愛的朋友們，當你豐食足食，一無所缺時，盼望你除了感謝神的恩典以外，也願意與其他有需要的人和動物分享～快來助養一隻黑熊啦～～～
http://www.animalsasia.org/index.php?UID=1SGSM9PFSHK0
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對於一個人來說，要長到二十歲也不是易事，不計那些落後貧困的地方，因為糧食短缺、衛生條件差，很多小孩子根本就活不過十歲。就算在發達國家，衣食無憂，我們也不能擔保一個人能健康成長到二十歲，畢竟生老病死並不是掌握在我們手中。
而活在弱肉強食、物競天擇的大自然中的野生動物，生存本身就是一個挑戰。看紀錄片就會知道，每一種物種出生那一刻開始，就註定要面對一個又一個的難關。除了要覓食，還要避過獵食者的追捕。為了要在危機處處的環境中生存及繁殖，牠們都得身懷絕技，又要警醒度日，因為稍不留神，隨時也會失去性命。
相比森林，有時我覺得大海才更深不可測。在這樣的環境之下能夠活到二十年，是要何等堅韌的生命才能做到？面對這樣的生命，想像牠曾經歷過的風霜，軟弱的人類怎能不從心底生出敬畏之情？
但我們不但不愛護牠們，也不尊重牠們。隨意濫殺，為的只是滿足自己一口之欲。看著網頁上那班圍著魚屍洋洋得意在拍照的人，我感到噁心和厭惡。二十年的掙扎和生命，最後的下場是成為迴轉壽司帶上分別標價為$38、$68及$98的刺身和壽司，這就是生命的價值？那兩口鮮美非常的魚肉，是用多少年的風霜換來的啊！
更大的問題係，我們不一定要吃藍鰭吞拿魚的！不吃那兩塊刺身，我們還是活得好好的！吃多一碟藍鰭吞拿魚刺身，難道我們就會因而長生不老？那為什麼要吃呢？不可以吃其他魚嗎？為的是什麼？一剎那的享受？片刻的歡愉？寫多一篇食評？明天上班有話題吹噓炫耀？無論是哪一個原因，都不足以一條瀕臨絕種的藍鰭吞拿魚去抵償。
人類的自私要到何時才會終止？想起國內的養熊業。為了要食熊膽汁，無數的黑熊終生都被困在鐵籠之中，動彈不得（係連轉身也不可以），還要給人活生生插入一枝鐵管進膽內，為的是能隨時隨地抽取膽汁！這事令人髮止！更要命的是已經有很多專家研究並表示熊膽的藥用功效，其實可以被其他草本植物代替，加上這樣折磨黑熊，牠們很多都有膽癌，牠們的膽汁根本是有害無益，甚至可稱為「黑色污泥」，愚昧的人還要作惡到何時！！！
每次談到這些話題，我都感到心揪著痛。有時也會壞心眼的想，那些黑心的人也該嚐嚐動物們所受到的痛苦，這樣他們才會懂得尊重生命吧。
身在福中的我們，這一切似乎都離我們很遠，但不代表我們什麼也不能做。我們還是可以盡一己之責，表明自己的立場，反對這一切不公義的事，不吃藍鰭吞拿魚壽司，不光顧唯利是圖的商家，愛護生態，保護環境，不浪費資源。正如神為以利亞留了七千人一樣，世上還是有很多愛護地球生態的人，願意站出來努力爭取，我們也可以支持他們的工作，不論是身體力行參與，還是金錢資助。剛才提到最令我扎心的黑熊問題，其實亞洲動物基金就一直在國內及越南致力拯救被困的黑熊。親愛的朋友們，當你豐食足食，一無所缺時，盼望你除了感謝神的恩典以外，也願意與其他有需要的人和動物分享～快來助養一隻黑熊啦～～～
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